22-08-2008, 10:28 PM
|
#11 (permalink) | |||||||||||||||
|
Benzetmelerle aslında anlatılmak istenilen esas öğretiler; halkın anlayabileceği seviyeye indirgenmeye çalışılmıştır. Benzetmeler; görünüşte anlaşılması oldukça kolay öykülerdir.Ama; mesajları en çok çarpıtılan ya da farklı yorumlar çıkartılan bölümlerdir. Benzetmeleri anlamak istiyorsak; öncelikle kime anlattıklarını keşfetmemiz gerekmektedir.
İsa'nın bütün örnekleri, giz olsun diye de söylemediğini; unutmamamız gerekiyor. Zira; İsa, öğretisinin halk tarafından net olarak algılanmasını istiyordu. Alegori ile benzetme arasında fark vardır. Alegoride; öykünün her bir ögesi öyküye tamamen yabancı olan bir anlam içermektedir. Benzetmede ise; aslında anlatılan konu o andaki durumdan dayanak almaktadır. Örneğin; fahişenin İsa'nın ayaklarını saçları ile silmesi olayında anlatılan " iki adamın bir tefeciye borcu varmış.. " ifadesiyle başlayan benzetme; o andaki olayda seslenilmek istenen kişilere bir ders mahiyetinde bir benzetmedir. Yani bu öykünün içinde bir gizem yoktur. Sadece davet eden kişi ile oradaki fahişe konumundaki hanımın da çıkaracakları ders olan bir öyküdür.Burada; tanrı, borç veren kişi gibidir ve iki kişi de; birisi davet eden kişi , diğeri de bu kadın için örnektir. Öyleyse; benzetmelerde kim için benzetme yapıldığını bilmek oldukça önemlidir. İlk dinleyicilerin kimliği önemlidir. İyi Samiriyeli ve Kaybolan Oğul benzetmelerinde bu durum çok açıktır. |
|||||||||||||||
|
|
22-08-2008, 10:29 PM
|
#12 (permalink) | |||||||||||
|
Kadim Antlaşma Anlatıları
Genellikle Kutsal Kitap'ın en büyük bölümünü oluşturan Kadim Antlaşma bölümüne " Eski Antlaşma " denmektedir. Oysa "Eski Antlaşma " sözü sanki bu antlaşmanın eskimiş, artık kullanılmazolduğu gibi bir anlamda ifade edilebilir. Oysa Tanrı'nın insanları ile yaptığı ve özel vahyi ile mühürlediği antlaşması değişmemiş; sadece, antlaşması zaman zaman irdelenmiş; anımsatılmış ve yeniden ele alınması sağlanmıştır. Kısacası antlaşması değişmeyen " kadim " bir antlaşmadır. " Kadim "; daha ziyade " antik " anlamındadır. Yani; değişmeyen, eskimeyen, yerli yerinde, özü gibi. O zaman; " Kadim Antlaşmaya ", " Eski Antlaşma " denilmesinde , gerçek olarak, teolojik bir arka plan olduğu kesindir.
O zaman Tanrı'nın değişmez antlaşması etrafında toplanan inanlılar için; bu, Kutsal Kitap'ın en büyük bölümünü oluşturan " Kadim " bölümünü anlamamız, elbette önemlidir. Çünkü Kadim bölüm yoksa; bizim İsa'nın sözlerini anlamada çok büyük zorluklar çekeceğimiz kesindir.Çünkü Mesih İsa'nın da aslında ders verdiği; öğretişlerini üzerine bina ettiği; kısacası elinde tuttuğu bölüm, " Kadim Antlaşma " bölümüydü. |
|||||||||||
|
|
|
22-08-2008, 10:30 PM
|
#13 (permalink) | |||||||||||
|
Kadim Antlaşması'nın %40'ı bir takım anlatıları içermektedir Hiç kuşkusuz bu kadar anlatıları bir bütün halinde değerlendirmek ve aynı zamanda, anlatıların kendi zeminleri üzerinde değerlendirmesini yapmak; kolay bir iş değildir.
Genelde hristiyan bakış açısı ile yaklaştığımızda; " Kadim Antlaşmayı " üç düzeyde incelemek gerekmektedir. Anlatılanların hristiyan ilahiyatına ilişkin yorumlanması bir düzeydir. Bir diğer düzey ise Tanrı'nın İsrail'i, kendisine çağırdığı halkı kurtarışı üzerine anlattıkları düzeydir. Üçüncü düzey ise; her ik tarafı irdeleyen kişisel yaşamlar, tanıklıklar, anlatılardır. İsa Mesih'e göre; bütün bu anlatımlar kendisine tanıklık etmektedir ( Yu. 5:39 ) Oysa diğer taraftan; yüzlerce yıllık " kadim" sözleri elinde bulunduran bugünkü İsrail için; hala beklenilen bir Mesih'e de işaret ettiği halde, Tanrı'nın değişmez ve İsrail aracılığıyla dünyaya sunduğu öğretileridir.Gerçekten Mesih'i işaret ettiği noktalarda, Mesih'ten bahsedilmeli; hiç işaret etmediği noktalarda da neyi işaret ediyorsa, metin neyi anlatmak istiyorsa, o olduğu gibi bırakılmalıdır. Ama ne yazık ki; insanın hep kendi düşüncesini güçlendirme ve kendisine ,hep kanıt arama çabaları beraberinde pek de doğru olmayan sonuçlar getirmektedir. |
|||||||||||
|
|
|
22-08-2008, 10:30 PM
|
#14 (permalink) | |||||||||||
|
Genelde insanlar; inanca ilişkin metinlerde, hep farklı bir arka plan ( tasar ), bir giz ararlar. Oysa bazen metin, yazıldığı haldedir. Ne bir gizi, ne de bir arka tasarı bulunmaktadır. Metni olduğu gibi değerlendirmek gerekmektedir. Nasıl bir şeylere işaret etmediği halde, işaret ettirildiğinde metin, farklı bir yöne gidiyorsa; giz arandığı takdirde de metin farklı bir yöne gidecektir.
Kutsal Kitap metinlerinin, özellikle anlatı bölümlerinde anlatılmak istenilen Tanrı'nın kurtarış tasarı doğrultusunda; insanlık tarihindeki etkinlikleri ve bu etkinlikler içinde, insanların bir anlamda yaşamları ile, hareketleri ile, sözleri ile bu etkinliklere farklı biçimlerdeki yanıtlarıdır. Kısacası bu metinler, ahlaki ( etik ) öğretişler bütünü değildir. Böyle bir erek ( amaç ) yoktur. |
|||||||||||
|
|
|
22-08-2008, 10:31 PM
|
#15 (permalink) | |||||||||||
|
Satır aralarınıu okumak, gerçekten önemlidir.Örneğin; Ester'de, hiçbir biçimde tanrı'dan bahsedilmez.O zaman bu metin, neden " kadim " kitap içinde yer almaktadır ? Bunu sorgulamamız gerekmektedir. Dikkatli bir çalışmada ve satır aralarının iyi okunmasında görüleceği gibi, Ester anlatımının arkasında tamamen Tanrı'nın eli olduğu, O'nun her şeye kadir olan Yaratıcımız olduğu ve halkını yani Kendisine samimi olarak bağlı olanları, çağırdıklarını hiçbir zaman bırakmayacağını ve Tanrı'nın kurtarış planının insanların samimi imanlı olup olmamasına bakmaksızın işlediğini, bize anlatmaktadır.
|
|||||||||||
|
|
«
Önceki Konu
|
Sonraki Konu
»
| Konu Araçları | |
| Mod Seç | |
Düzenli Mod
|
|
|
||||
| Konu | Konuyu Başlatan | Forum | Yanıt | Son Mesaj |
| Bilgisayar Donanım--Yazılım--Hakkında Herşey | Entegre Ofis | Bilgisyar Donanım Desteği | 5 | 21-08-2008 06:57 PM |
| Mantar yetistiriciligi - genel bilgi | Zengari | Bahçe Bitkileri | 5 | 20-08-2008 06:03 PM |
| AHLAKİ KARARLAR VERMEK (Kutsal Kitab’ın üzerinde durmadığı konularda karar verebilmek | Bedirxan | Hristiyanlık | 7 | 20-04-2007 05:10 AM |
| Baruch Benedİtus De Spİnoza:** | rebuwarr | Filozoflar | 5 | 25-02-2007 10:01 AM |
| Hirİstİyan Ahlaki | Bedirxan | Hristiyanlık | 2 | 17-11-2006 11:25 PM |
Forum saati Türkiye saatine göredir. GMT +2. Şuan saat: 11:23 AM .
(Türkiye için GMT +2 seçilmelidir.)
(Türkiye için GMT +2 seçilmelidir.)
